1. Подготовка молодых

За эти годы сложилось, что готовятся молодые к семейной жизни от года до двух лет. В редких (двух-трех) случаях подготовка занимала полгода. Включает она в себя три рода действий. Первый — три исповеди за всю жизнь и причастия после них. Нужно оглянуться на прожитую жизнь и принести покаяние за грехи против:

  1. родителей;
  2. братьев, сестер, друзей, сотрудников, сверстников;
  3. друг друга, т. е. те, что были за время знакомства;
  4. против Церкви, ее служителей, правил, обычаев, против Бога;
  5. против себя по восьми страстям: гордость, тщеславие, гнев, праздность, чревоугодие, блуд, сребролюбие, уныние.

Исповедь обычно приносится трижды с промежутком от двух-трех недель до двух месяцев между ними. Первая бывает наиболее обширная. Во второй и третьей приносится то, что со временем вспоминается или спустя время открываются более глубокие корни и причины уже сказанных грехов. Они оживают и совесть мучается в них. После второй, и тем более третьей исповеди возвращаться к исповеданным грехам уже не нужно, нужно забыть о них, как уже прощенных Богом. Вторая и третья исповеди могут совмещаться с исповедями регулярной церковной жизни.

Второй род подготовки — это чтение, обсуждение друг с другом и усвоение содержания пяти глав из книги «Культура семейных отношений» (см. издание второе, дополненное: Волгоград, 2003 г. и сайт: otrada-volga.ru).

  1. «Обязанности мужа и жены» — главы 14–15,
  2. «Три задачи супружества» — глава 16,
  3. «Самоутверждение и любовь» — глава 7,
  4. «Три уровня общения» — глава 2.
  5. «Бережность» — глава 3.

При этом нужно прочитывать и обсуждать все приложения к каждой главе, т. е. способ работы, упражнения для само испытания, выдержки из книги «Домострой», рассказы. Работу над содержанием лучше выполнять не за один раз чтением, когда читают залпом, а с промежутками в один-два месяца. При этом желательно спустя полгода вновь возвращаться к прочитанному, перечитывать, вновь обсуждать. 1. Наилучшие результаты бывают, когда молодые читают одновременно каждый про себя. По прочтении 2–4 страниц спрашивают друг друга: «Что из прочитанного тебе дорого, а) для тебя, б)для нас с тобой?» Обсуждают, уясняют, если что-то не понятно.

Третий род подготовки — это формирование навыка регулярной и разумной церковной жизни, во взаимоотношениях друг с другом, прибегания к руководству духовника. Нужно до образования семьи иметь опыт, когда «от Господа стопы человеческие исправляются» (Пс. 36, 23) и опытно подвигаться к навыку сердечного расположения к Богу: «Господи, исправи живот (жизнь) наш к заповедям Твоим» (из молитвы часа). За время подготовки к супружеству нужно уяснить для себя и начально пережить опыт послушания Церкви, ближним и Духу Божию.

Послушание Церкви включает в себя:

  1. послушание богослужебному годовому кругу,
  2. правилам Церкви, ведущим к единомыслию, единоволию (чистоте), к братской любви,
  3. послушание людям Церкви.

Последнее имеет послушание старшим, что приводит жизнь в порядок.

Послушание духовно и нравственно опытным есть дело отношения к Церкви, к телу Церкви.

Послушание ближним — это послушание слову, действию и характеру ближнего. Здесь есть три степени: послушание от знаний и от рассуждений над тем, что надо, что необходимость; вторая степень — послушание от смирения и разумения Писаний; третья — послушание от любви, духовной мудрости и простоты.

Послушание Духу Божию совершается в молитве, в личной аскетике и в событиях жизни. Всё названное подробно описано в книге «Культура семейных отношений», второе издание в главе «О послушании».

В ходе подготовки все три вида послушания нужно узнать. Затем уже в семейной жизни нужно будет осваивать их как главные действия, какими семья удерживается и становится ладной, идет путями Господними, и делается благочестивой.